mensagem A bíblia e representada:
Como palavra de Deus. Mas vamos falar primeiro o que e biblia?
Essa palavra vem do grego biblos sua etimologia: livros ou biblioteca. Que possue 66 livros 1189 capítulos 31173 versículos.
8.000 vezes cita o nome Deus em vários títulos.
Faz menção da vinda do senhor 1.845 vezes sendo 1.524 no AT. 318 no NT direta ou indiretamente. 39 livros no AT. e 27 no NT.
17 livros históricos
5 poéticos
17 dos profetas
4 evangelios
1 igreja primitiva(atos)
21 epistolas
1 escatológico
Palavra de Deus que:
Gera Temor (GN ) (hebreus 4:12/apocalipse 6:9/Mateus 22 :29/sl 119:11)
Gera poder ()
Purifica ()
Santifica ()
trás vida
Quando a bíblia diz em salmos ‘’escondi atua palavra no meu coração’’ a palavra esconder do latim quer dizer por em lugar oculto, encobrir ocultar. Isto e evitar pecar anda de contra Mao com pecado ser inimigo do pecado distancia do pecado.
João 1:1 diz ‘’ Jesus e o verbo’’ isto e ele e a palavra de Deus em nos.
Obs.: não troque a palavra de Deus por nada nenhuma profecia e maior do que a palavra de Deus.
Jerusalem na biblia:
E citada duas vezes como cidade de Deus
E citada oito vezes com a cidade do santo Deus
E citada duas vezes como cidade do nosso Deus
E citada 811 vezes o nome jerusalem
Era chamada de Salem que significa cidade de paz,quem mora nela tem paz e quem passa por ela tem paz.
Era uma cidade de:
Guerreiros
Corajosos
Valentes
Pecistentes
Petecostais
Jesus sobe esperar:
Jeus esperou trinta anos para dar inicio ao seu ministerio.nesse tempo ele trabalhava na carpintaria de seu ''pai''jose.
30 anos era a idade dos sacerdote execer o seu cargo.
dvi tinha 30 anos quando começou a reinar em juda.
jose começou a ser servo de farao com 30 anos
segundo os judeus 30 anos era uma idade para se começar uma tarefa de suma importancia.
Arrebatamento:
1 tessalonicenses 4:17
Do grego e harpazo, arrastar, agarrar firmemente, pegar, capturar saquear e dominar. (João 10:28)só Jesus pode arrebatar. O termo (Jesus nos encotrarar nas nuvens isto e literal)
A igreja será chamada com som de uma trombeta (alarido que do grego e kleusma grito de comando ou voz de comando na guerra, agitação 1 Tess 4:16)
Propósitos do arrebatamento:
1º darsse-a o ressuscitar dos mortos
2º a igreja será arrebatada
3º para os santos escaparem da (grande tribulação que do grego e megalis Thlipseos
(Isto e beco sem saida)
4ºpara permitir que o iníquo se manifeste o anticristo.........................
Em breve mais.........
ATOS 1:8
• Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra
• (...recebereis)
• Λήψεσθε - Lípsesthe
• A raiz desta palavra
• é λήψις – lípsis etimologicamente, significa: “aceitar como oferta, dom ou presente”.
•
• Δύναμις – Dýnamis = Poder (quando aplicado ao Espírito Santo, significa: poder ilimitável ou poder com recursos)
• Μάρτυρες - Mártyres. Testemunhas. Etimologicamente, é: Testemunhar com provas e evidências.
•
Arrependimento: mudança de opinião uma nova mente a respeito de Deus.
Conversão: mudança de vida uma nova vida para Deus.
Regeneração: mudança de natureza um novo coração para Deus.
Justificação: mudança de serviço; uma separação para Deus.
Glorificação: mudança de lugar uma nova condição co Deus.
As 3 portas
1 porta do vale : “Porta dourada” cravada na muralha que rodeia a cidade velha? A melhor visão das portas gêmeas se tem quando estamos no Jardim Getsêmani, no Monte das Oliveiras, olhando para o Monte do Templo. Lá está a Porta Oriental ou também chamada na Bíblia de Porta do Vale. O termo “dourado” é devido ao vão da porta ter sido fechado com o mesmo tipo de pedra da muralha, que por sua coloração amarelada, reflete com intensidade os raios do sol nascente, uma vez que ela se localiza no lado oriental, ou seja, frente ao leste. Em seguida, no verso 13, vem a porta do Vale. Esta porta do Vale nos fala a respeito da humildade. Quando nós chegamos na vida da igreja, vamos com muitas presunções, com vontades de buscar posições. Trazemos muitas coisas, muita altivez, procurando influências, introduzimos políticas, e esta porta do Vale fala disso.
Isaías 40:4: "Todo o vale será exaltado, e todo o monte e todo o outeiro será abatido; e o que é torcido se endireitará, e o que é áspero se aplainará", e Lucas 14:11: "Porque qualquer que se exalta, será humilhado; e o que se humilha, será exaltado". Isto é a vida da igreja; a vida da igreja é uma vida de cruz.
1 A vida da igreja não é edificada a não ser com sofrimentos,
2 edifica-se através da negação do eu e pelo tomar a cruz a cada dia. (Aqui a porta do Vale significa isso, que quando entramos na vida da igreja somos ovelhas, somos pescadores de homens)
passamos pela porta Velha e entramos pelos caminhos antigos; recuperamos a Palavra, a doutrina e o ensino dos apóstolos, e logo que temos todas estas coisas, há muitos vales.
2 porta do tabernaculo : Azul > céu Púrpura > Realeza Fio de escarlata > Sacrifício de Cristo em nosso lugar Branco (linho fino) > Pureza e perfeita justiça de Cristo
A 2ª Porta / Como já sabemos a Porta do Lugar Santo, também conhecida como porta da tenda, ficava logo após a pia de bronze, isto indica que existem alguns critérios para se chegar até a porta do Lugar Santo, para que o sacerdote chegasse até a porta primeiro ele precisava ter passado pela porta do Átrio exterior ( A porta do caminho ), depois ele precisava passar pelo altar do holocausto ( Altar de Bronze ),onde ali deveria oferecer sacrifício pelo pecado ( O Sangue que
(Purifica do pecado), depois deveria lavar-se na pia de Bronze, onde ali pelas Águas do novo nascimento poderia então entrar no lugar Santo.
Esta trajetória feita pelo Sacerdote não era por acaso,após tudo isto ele se deparava com a Porta denominada " A Verdade ", tudo isto aponta para o processo vivido pelo homem no caminho da salvação, as pessoas podem entrar no " Caminho",podem aceitar o sacrifício vicário de Cristo e fazer uso do sangue e aceitar a Cristo como Salvador,podem nascer de novo pelas águas batismais, porém se não passarem pela "Porta da Verdade",não encontrarão o Senhor, é na porta de verdade que nos confrontamos com a prática do Evangelho proposto por Cristo, ninguém pode chegar até Deus e sua intimidade se não for verdadeiro em sua fé que professa. Era isso que acontecia com os fariseus, eles não passavam de pessoas vazias nunca entraram na intimidade real de Deus, porque não passavam pela "Porta da Verdade",
estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.
A porta era feita:
Ex 26:36-37 " Farás também para a porta da tenda, uma cortina de azul, e púrpura, e carmesim,e de linho fino torcido, de obra de bordador. E farás para esta cortina cinco colunas de madeira de acácia, e as cobrirás de ouro; seus colchetes serão de ouro, e far-lhe-ás de fundição cinco bases de cobre."
As 5 colunas
É interessante notar que a Porta " O Caminho" tinha 4 Colunas ( Ex. 27:16), Simbolizando os 4 evangelhos que são o fundamento do início da doutrina Cristã, enquanto a porta da "verdade" tem 5 colunas , esta 5ª coluna ao lado das quatro representa a vida do homem se alinhando a vida de Cristo representada nas outras quatro, só depois que o homem passa a fazer parte integrante do evangelho é que pode passar pela porta da verdade, isto continua apontando para o constante aperfeiçoamento do pecador liberto, para que cada vez mais ele se pareça com Cristo, I Coríntios
11:1 SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo.
A porta do tabernáculo tinha 10 cúbitos de comprimento x 10 cúbitos de largura (O portão de entrada tinha 20 x cúbitos, e o véu tinha 10 cúbitos quadrados. É muito interessante notar que todas as três entradas somavam 100 cúbitos cada uma.)
Haviam querubins bordados por toda Porta.
Azul (Céu)
Tecido de linho bordado com linhas azuis, púrpuras , e escarlates . Os hebreus usavam mariscos para extrair o azul. Uma tintura brilhante foi excretada deste molusco. Esta cor luminosa sempre é mencionada primeiro. O homem precisou de algo que sugestionasse a idéia de céu como um lugar no qual Deus se revela mais completamente do que na terra. Então a cor azul representa o céu, a cor do céu. O azul sempre foi mencionado ao longo do tabernáculo para lembrar o homem
de que o seu destino é céu, e por causa de nosso Redentor, nós somos destinados a estar na Presença de Deus. O azul fala daquele que vem do alto ("do alto" é uma expressão judaica para o céu). Lembra-se quando a mulher tocou a orla azul das vestes de Jesus? Nós vemos os versos de amor em azul, na vida de nosso Senhor Jesus Cristo que não só era divino em sua origem, mas em seus modos e natureza.
Jo 3:31 "Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra.
Aquele que vem do céu é sobre todos."
Púrpura (Realeza)
Os hebreus obtinham esta cor ao misturar o azul e o escarlate juntos. Esta intensa cor vermelho-purpúrea era uma cor de realeza (Real).
Juízes 8:26 E foi o peso dos pendentes de ouro, que pediu, mil e setecentos siclos de ouro,afora os ornamentos, e as cadeias, e as vestes de púrpura que traziam os reis dos midianitas,e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoço.
A cor púrpura simboliza a Jesus como Rei dos reis e Senhor dos senhores, mas há outra importante verdade. A mistura de azul e escarlata. Azul fala do que vem do alto, e escarlata,como nós veremos, representa sangue e morte, sacrifício. Púrpura é uma combinação de ambos,que falam de Cristo como Deus e Homem, o Homem que veio de céu para morrer. De algum modo misterioso Ele levou consigo a semelhança de carne pecadora.
Escarlata (Sacrifício)
A escarlata era extraída de um inseto Oriental (verme) que infesta certas árvores. Eram juntadas,esmagadas, secas, e transformadas em um pó que produzia uma matiz carmesim brilhante.
Escarlata fala de sacrifício e simboliza a Cristo em seus sofrimentos. O Salmo 22, de crucificação traz citações de Jesus, como dizendo - " eu sou um verme ". Deus, de alguma maneira deu a Ele mesmo, um corpo de carne e sangue, e então morreu, e dá a Sua vida como um resgate por nós todos
3 porta da do templo: A Porta Formosa do Templo
by MARCELLO DE OLIVEIRA on 16. SET, 2009 in ESTUDOS BÍBLICOS
Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas (Hb 1.3)
Tendo sido estabelecida a glória do Filho de Deus em suas relações cósmicas, o escritor da epístola passa agora a apresentar a glória do Filho em suas relações pessoais com o Pai. Demonstra ser Ele (o Filho), a um tempo, o Verbo de Deus que revela e capacita. Tendo Deus falado conosco por intermédio de seu Verbo como Filho encarnado, esta Palavra se torna a porta de entrada do templo de comunhão e amizade com o Senhor. Por isso, o Filho é descrito sob figura da Porta Formosa do templo.
O historiador Flávio Josefo nos conta:
“O templo tinha nove portas, que eram revestidas de ouro e prata em todos os lados, mas havia uma porta, que estava fora da casa santa e era de bronze de Corinto e muito excedia aquelas que eram apenas revestidas de ouro e prata. A magnitude das outras portas era igual em todas. Contudo, a porta de Corinto, que abria para o Oriente, em oposição À porta da própria casa santa, era muito maior, pois sua altura era 50 côvados, isto é, cerca de 25 metros, e era adornada da maneira mais rica, tendo placas mais ricas e mais grossas de prata e ouro que as outras. Esta última é, provavelmente, a porta chamada Formosa, porque era no exterior do templo, para a qual havia fácil acesso e visto que era, evidentemente, a de maior valor”
Por esse comentário, podemos concluir que o resplendor da glória de Deus, Cristo, é simbolizado pelo bronze polido, que “muito excedia aquelas que eram apenas revestidas de ouro e prata”, e a expressão exata do seu Ser (Hb 1.3b), pelo material da porta, que aponta para o seu rico e sólido fundamento, pois a palavra grega “hypostasis” significa originalmente o alicerce, o substrato, que veio a ser interpretado como firmeza, propósito, resolução ou determinação. Assim, a expressão: “sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder” é uma alusão clara aos batentes que sustentavam a coroa da estrutura.
A luz gloriosa que brilhava na porta deveria revelar imediatamente as trevas do mundo no pecado e o ato supremo de redenção pelo qual Cristo nos purificou das nossas iniqüidades e voltou para Sua exaltada função intercessória à direita da Majestade, nas alturas.
AS OITO PORTAS DE JERUSALÉM.
A alma de Jerusalém tem oito portas, a Porta Nova, furada em 1887, dá acesso direto ao bairro cristão. E, por uma "porta de serviço", aPorta do Esterco, penetra-se no monte Moriah, considerado o local mais carregado de energia espiritual do planeta.
As quatro portas principais se abrem como a rosa dos ventos. A imponente Porta de Jafa era a saída para o porto, à oeste. É a mais movimentada. Os árabes a chamam de Bab el-Khalil, a Porta do Amigo, em homenagem ao patriarca Abraão, "amigo de Deus".
A Porta de Damasco se abre para a cidade de Nablus e para a Síria, ao Norte. Por ela se entra no bairro muçulmano.
A Porta dos Leões aponta para o Leste para Jericó, uma das mais antigas cidades do mundo. E a Porta de Sião está na direção de Hebron, ao Sul.
Há uma porta destinada a se tornar a mais importante do mundo, se nela for realmente bater o Messias tão esperado pelos judeus ortodoxos - os haredim, ou "aqueles que tremem".
A Porta Dourada, ou "Porta da Compaixão", é a única porta da muralha cujas as duas entradas estão seladas; os judeus a denominam a Porta da Compaixão. Segundo a tradição, a Divina Presença foi exilada por essa porta, e por ela retornará a Jerusalém.
A Porta Dourada
Há três mil anos, o rei Davi mandou edificar a "porta principal" da cidade (construída, mais tarde por seu filho Salomão), e erguer uma parede de tijolos de pedra, fechando-a inteiramente. Indagado sobre o porquê daquela iniciativa, o grande rei teria dito que aquela "porta" só seria aberta quando Jerusalém cumprisse o seu destino. E então explicou o nome da futura cidade: Jerusalém, que quer dizer, de onde virá a paz para o mundo.
Conta ainda uma antiga tradição, que a "Porta Dourada" (a "principal" de Jerusalém) teria sido aberta numa única ocasião. No tempo do imperador romano, Otávio Augusto, quando Poncio Pilatos governava a província da Judéia, na Sexta-Feira Santa, no dia em que Jesus fora crucificado, por volta das 3 da tarde, o céu escurecera, e relâmpagos e trovões foram ouvidos pela população local.
Assim que Nosso Senhor Jesus Cristo entregara seu espírito ao Pai, uma forte ventania, em meio a uma áspera chuva, seguido de um ligeiro tremor de terra teria trincado parte da parede que fechava a "porta principal", fazendo com que pedaços de alguns tijolos pulassem para fora. De cima do Gólgota, um dos soldados que permanecia aos pés da cruz onde estava Jesus, teria visto a pequena abertura na "porta principal" e um clarão luminoso por entre a fenda. Dali de onde estava, ficara admirado com o que vira e recordara-se do que dizia a tradição a respeito da "porta" e do "destino de Jerusalém". Então, voltou seu olhar para o Cristo crucificado e exclamara: "De fato, este homem é mesmo o Filho de Deus".
Conta-se ainda que os fariseus, naquela mesma madrugada, quando o corpo de Jesus era colocado no Santo Sepulcro, enviara alguns homens, em plena noite, para erguer com argamassa os tijolos deslocados, para evitar que, na manhã seguinte, as multidões ficassem maravilhadas com mais aquele grande feito. E de lá para cá, nunca mais a "Porta Dourada" se abrira.
Outra tradição narra que Pedro, quando deixou Jerusalém com destino a Roma (onde seria martirizado) teria se reunido com os cristãos em frente à "Porta Dourada", despedindo-se da Cidade de Davi com um comovente discurso, e recorrendo à profecia do grande rei, dizendo que um dia, o Senhor iria ingressar em Jerusalém pela "porta principal" inteiramente aberta.
Esta visão anteviu o destino de Jerusalém. A Igreja veria a paz emergir da cidade onde Jesus ascendeu aos céus.
Jericó
272 metros a baixo do nível do mar possui varias curvas que são chamadas caminho da serpente.
Existe duas Jericó:
Jericó no novo testamento se loca Liza 1600 MT ao sul da velha Jericó do antigo testamento.
Vegetação atraente (muito bonita)
Cidade de prostituição (raabe) traidores (acã)
Cego (bartimeu)
Espertos (zaquel)
